【記者林明佑／彰化報導】蔡志展教授自台中教育大學退休之後勤於筆耕，積極整理許多有關家鄉鹿港的近代史料，並由鹿港鎮公所編印出版，是為鹿港近代史中的珍貴紀錄。鹿港鎮長許志宏表示，蔡教授退休之後所完成三十餘萬字的「鹿溪筆談」能夠由鹿港鎮公所付梓推出，他深感榮幸，也為他致力推動的「鹿港學風華再現」增加豐富的文字記錄。

蔡志展教授係於昭和16年〈1941〉出生於臺中州彰化郡鹿港街大有口第102番地，現址為新宮里文開路32巷24號，父親金圳公自幼喪父家貧無進學，從打工進入木藝業，是位出色的小木匠師。

蔡志展的父母皆失學，因此期許子女們都要用功學業，不要一輩子做青瞑牛，因為處處看人臉色，不識字是非常痛苦的事，並勉勵做人要有「志」氣，才會得到好發「展」，這也是志展教授命名的由來。

蔡志展的兄弟姊妹們事業各異，但均有成就，皆屬社會棟樑，達到父母親的最大期望。志展教授的手足之中，只有他從困學中半工半讀完成大學教育，在臺灣師範大學史地系畢業後歷任台北市立女中教師、中國醫藥學院、臺中教育大學教授。他常以古人「鐵肩挑重擔，棘手著文章」的偉大胸懷來昇華自己的理想與抱負。

蔡志展無論做學問或做事都認真全力投入，在1970年代，他因參加台灣省文獻委員辦的「臺灣史蹟源流會」而開始注意鄉土文化，並應鹿港民俗文物館辜偉甫董事長之邀，成立「鹿港文物維護與地方發展促進委員會」，是為民間針對文物維護及地方發展最早啟動研究調查的組織。

此後，蔡志展陸續投入鹿港采風、及發起成立鹿港文教基金會，發行「鹿港風物」，與1978年推動的全國民俗才藝活動等，在文化上刮起「鹿港風」，促進觀光潮，至1987年更與施文炳、施人豪等一起協助施金山規劃臺灣民俗文化村，他並任顧問，結合臺灣史研究心得，盡心奉獻。

許志宏表示，志展教授所著「鹿溪筆談」分為發展沿革篇、宗教信仰篇、文化教育篇、民俗採訪篇、人物篇及鹿港的第一，說的都是鹿港人、鹿港事。從『詔設「正口」前鹿港史事初探』開啟時間的閘門，帶領我們一路經過宗教信仰、文化教育而到民俗、以及許許多多大家還來不及認識的先賢前輩，他們的事蹟，對地方之貢獻，都是我們身為鹿港人需要了解，及需要被記載的。

許志宏指出，綜觀這本三十餘萬字的鹿溪筆談，猶如鹿港三百年歷史之縮影，為志展教授研究區域與社會發展的成果，教授也始終期許「二鹿風華再現」，對吾輩更是重大的使命，感謝志展教授畢生投入教育及鄉土史料的整理研究，並替未來要研究鹿港的後生樹立值得效法的文化標竿。

圖一：「鹿溪筆談」猶如鹿港三百年歷史之縮影，鹿港鎮長許志宏感謝志展教授畢生投入教育及鄉土史料的整理研究，並替未來要研究鹿港的後生樹立值得效法的文化標竿。

圖二：蔡志展教授所著「鹿溪筆談」分為發展沿革篇、宗教信仰篇、文化教育篇、民俗採訪篇、人物篇及鹿港的第一，說的都是鹿港人、鹿港事。

圖三：「鹿溪筆談」新書，由鹿港鎮公所編印出版，是為鹿港近代史中的珍貴紀錄。（鹿港鎮公所提供）